В конце лета 35 года эпохи Дзынь в провинции Кебати выступал мудрец, открывший эволюцию. Он стоял под раскидистым деревом на холме, а вокруг сидели те, кто пришел послушать.

Мудрец говорил долго и много. Вот встал и ушел первый крестьянин, вот переглянулись и отошли ученики местной школы вместе с заскучавшим наставником, вот постепенно стали уходить самые стойкие. Перед мудрецом остались ученик Саисе Кебати и адепт. Они вошли в транс и кивали, пока мудрец не спросил у них:

- Может, вам что-то непонятно? Может, вы что-то хотели бы уточнить?

Адепт перестал раскачиваться.

- Да, - сказал он. - Если вам не сложно. Скажите пожалуйста, есть ли нечто, что создала эволюция для человека и о чем можно было бы сказать, что это чудо?

- Несомненно! - воскликнул мудрец. - Чудес, созданных эволюцией для человека, всего два. Это мозг и женское тело.

Он подмигнул последователям Саисе Кебати и прошептал:

- К сожалению, я, как и почти все мои слушатели, не обладаю ни первым, ни тем более вторым.

Саисекебатианцы понимающе улыбнулись и поклонились мудрецу.

Однажды летним вечером 35 года эпохи Дзынь, скромно отпраздновав свой очередной день рождения, учитель Саисе Кебати писал своему брату, живущему в другой провинции:

“Дорогой брат!

Впрочем, гораздо дальше пошел юнец, подаривший мне слуховой аппарат. Я истолковал его подарок следующим образом - юность бережет в разговоре со старостью свои голосовые связки“.

Учитель Саисе Кебати глубоко вздохнул и дописал:

“Как ты сам? Если хочешь сэкономить, сэкономь на ответе“.

Глаза его заблестели. Он ощутил себя старым.

Однажды летним утром 35 года эпохи Дзынь ученик, адепт и учитель Саисе Кебати стояли на улице и вели разговор о гуманизме в современном обществе. Упрямый ученик доказывал, что нет никакого гуманизма, а общество - это джунгли, кишащие хищниками. Адепт добродушно настаивал на обратном. Учитель по большей части отмалчивался.

Наконец адепт не выдержал:
- Видишь тот сброд? - он показал куда-то в направлении пивной - там сидело несколько небритых, бандитского вида личностей.
- Несмотря на их ужасающий вид, они тебя не тронут, даже если ты их попросишь ударить тебя. Такова великая сила гуманизма в нашем обществе. Попробуй, о неверующий!

Ученик, оробев, двинулся по направлению к компании. Они сидели довольно далеко, поэтому разговора слышно не было. Однако один из них вдруг криво ухмыльнулся, покивал и заехал кулаком ученику прямо в нос. Ученик завопил. Обескураженный адепт кинулся было на помощь, но вдруг почувствовал, что его держит за рукав учитель.

- Не волнуйся. В следующий раз у тебя непременно получится, - сказал мудрый старик. - Просто мир еще не готов воспринять твои идеи на таком расстоянии.

Он кивнул на расположившихся в ста метрах небритых ребят.

Жарким летним утром 35 года ученик Саисе Кебати проснулся, скатился с циновки и прислушался.

Было тихо. Адепт не стоял под окном, зовя на утреннюю лекцию, голоса учителя тоже не было слышно. Он заглянул в пару комнат, затем вышел на улицу - по всему выходило, что они куда-то ушли.

Обидевшись, он пошел в библиотеку учителя, выбрал книжку посложнее (это оказался Common Sense Томаса Пейна) и погрузился в чтение непростых мыслей.

Там его и обнаружили адепт и учитель по возвращении.

- Ты чего здесь киснешь? - спросил адепт Саисе Кебати. На плече у него были снасти, а в руках - корзина с рыбой. - Почему к нам на рыбалку не пришел?

- Откуда я мог знать, что вы там? - обиженно спросил ученик.

Учитель ехидно произнес, повернувшись к адепту:
- Я тебе говорил, что не все поутру идут прямиком на кухню. Надо было записку в библиотеке оставить.

- Кто не идет - тот псих, - невозмутимо ответил адепт. - Ученик, автору того, что ты читаешь, рыба не нужна, а нам - очень. Айда чистить.

Ученик нехотя встал и пошел вслед за адептом. Он впервые почувствовал, что здравых смыслов может быть много.

Летним днем 35 года эпохи Дзынь учитель Саисе Кебати вел семинар для тех, кто интересуется здравым смыслом.

- Что самое ценное в мире? - спросил он у учеников.
- Любовь, - ответила миловидная девушка. Учитель хмыкнул.
- Деньги, - произнес целеустремленный молодой человек. Учитель улыбнулся.
- Друзья, - заявила компания, сидящая на задних рядах. Учитель хихикнул.
- Работа, - сообщил работяга с мозолистыми руками. Учитель не выдержал, и засмеялся.

Когда он закончил смеяться, но вытер выступившие слезы рукавом и сказал:
- Запишите себе куда-нибудь, о ученики. Важнее всего - ваше психическое здоровье.

Ученики недоуменно переглянулись.

Ранним летним утром 35 года эпохи Дзынь улица содрогнулась - две повозки, в которых сидели молодые сановники, столкнулись и перевернулись. Вскоре тишину разрезали крики возниц и ругань сановников.

Шум разбудил адепта Саисе Кебати и послушника. Они выскочили из своих домов и направились к месту аварии.

Послушник подошел к сановникам, представился, и предложил рассудить спорщиков. Пока он выслушивал сановников, адепт тихонько подошел к возницам, и жестом объяснил свои намерения. Они сообща поставили на колеса сначала одну, а затем и другую повозку. Послушник и сановники смущенно замолчали. Адепт улыбнулся, но на душе его было скверно - сон ушел, а недосып остался.

В своем доме учитель Саисе Кебати перевернулся на другой бок и немного поправил беруши.

Светало.

Летним вечером 35 года эпохи Дзынь адепт Саисе Кебати сидел на лавочке перед чайным домом, задумчиво отхлебывал ароматную жидкость из пиалы и наблюдал за падением лепестков с цветущей сакуры.

Смеркалось.

Неожиданно рядом с адептом выросла тень. Адепт оторвал взгляд от сакуры - перед ним стоял поросший рыжим волосом великан с промятым внутрь носом. В его голубых глазах стояли слезы. Детина терпеливо подождал, когда взгляд адепта немного успокоится, и робко попросил три медные монеты.

Адепт покорно вытащил требуемое.

- Тебе воздастся! - провозгласил детина и потопал по направлению к таверне, что находилась за чайным домом. Адепт перевел дух - его нечасто вырывали из состояния медитации. Он задумался о своих действиях.

Однако его вновь прервали. Раздались знакомые шаги, и вновь перед ним встала рыжая борода с нажатой кнопкой носа. Взгляд великана был полон тайны:
- Я забыл сказать, почему тебе воздастся. Это Закон Кармы! - торжественно прошептал великан.

Адепт от неожиданности чуть не поперхнулся чаем.
- Да знаю я, - ответил он.

Силач, в свою очередь, посмотрел на него с благоговением и прошептал:
- Ты…знаешь?

Садилось солнце, и облетающие лепестки сакуры тонули в тени.

Летним вечером 35 год эпохи Дзынь адепт Саисе Кебати находился в покоях принца и обучал его основам государственного устройства. Урок в основном заключался в выслушивании жалоб принца.

- Меня окружают глупцы, - поджимал губы принц. - Они не только ничего не смыслят в государственных делах, но и изо всех сил стараются занять посты, которые им не под силу. Лучше бы они выполняли самую неинтересную и тупую работу - ту, которую они заслужили по праву!

Адепт кивнул:

- Такое случается. Поэтому идеально то государство, в котором даже самое ничтожное место можно украсить умным человеком.

Прозвучал гонг, возвещающий конец часа и конец урока. Адепт поднялся и, поклонившись, вышел из покоев принца. Тот остался один. Затем крикнул:

- Все записали?
- Все, - откликнулся недружелюбный голос начальника охраны.
- Прочитайте.
- Шестого дня седьмого месяца 35 года эпохи Дзынь учитель принца призвал его высочество поставить золотарями, дворниками и посудомойками лучшие умы империи, фактически призвав к ниспровержению основ государства.
- Отлично, - принц зевнул. - Отнесите это моему царственному отцу.

Весенним днем 22 года эпохи Дзынь учитель совершал одно из своих многочисленных путешествий по империи.

В этот раз он волею судеб оказался на поросшем ярко-зеленым мхом кладбище. Впрочем, вокруг были не только могилы. Учитель вдруг заметил, что на кладбище стоят десятки монстров с опущенными пушками и раскуроченными башнями. Кое-где с траков сползли гусеницы - грязные и почти незаметные в буйной растительности.

Неожиданно за спиной раздалось хриплое “Кто здесь?”.

Учитель повернулся, и увидев сторожа, вежливо поздоровался.

- Что это? - спросил он сторожа и показал на мертвых металлических монстров, покрытых травой.

- Это же танки, - ответил сторож, удивляясь тому, что учитель не понял очевидного.

- Кто мог создать такое? - прошептал учитель.

- Поэты, ясное дело, - сообщил сторож. - Эти танки здесь стоят, как их придумали, навроде терракотовых воинов в Поднебесной. Сейчас, конечно, поэты уже ничего материального создать не могут - фантазии хватает только на пять строчек…

Сторож почтительно замолчал. легкий ветерок бродил меж могил и слагал танки на мертвых языках.

Летним утром 35 года эпохи Дзынь учитель Саисе Кебати принимал у себя представителей учения неогуманизма. Представители были одеты в искусно расшитые белые балахоны и держали в руках довольно потрепанные свитки.

- Таким образом, - нараспев читал бородатый неогуманист, - мы передаем вам приветствие от учения, которое объявляет своей высшей ценностью жизнь любых живых существ, и святыней которого является биение сердца.

Учитель смахнул невесть откуда появившиеся слезы.

- А у вас на левой щеке комар, - меланхолично сообщил он.

Неогуманист дернулся.
- Спасибо, - сказал он, и ударил что есть мочи.

Конечно, никакого комара там не было. Бородач густо покраснел.